成人欧美网站免费,一区二区三区在线免费看,久久精品隔壁老王影院,成年人在线视频免费观看

        中心簡(jiǎn)介
        機關(guān)黨建 機關(guān)黨建
        廉潔文化建設
        精神文明建設

        名家云集 余音繞梁:尼山論壇究竟“論”了什么——第九屆尼山世界文明論壇綜述

        來(lái)源:中國孔子網(wǎng)作者: 2023-10-07 22:36

          截至9月30日,全網(wǎng)總傳播量15.2億!

          9月26日至28日,第九屆尼山世界文明論壇在山東曲阜尼山舉辦,央媒重磅發(fā)稿,網(wǎng)絡(luò )傳播火爆從網(wǎng)絡(luò )到媒體,和論壇有關(guān)的“金句”頻出:

          “在今年具有全球意義的重大活動(dòng)中,尼山論壇榮光閃耀。”——吉爾吉斯斯坦副總理埃迪爾·拜薩洛夫

          儒家思想與奧林匹克精神十分相似。”——國際奧委會(huì )主席托馬斯·巴赫

          來(lái)自70余個(gè)國家和地區的1600余位嘉賓,聚焦“全人類(lèi)共同價(jià)值與人類(lèi)命運共同體——加強文明交流互鑒 共同應對全球挑戰”主題,共同奏響尼山強音!

          在這之前,尼山世界儒學(xué)中心中國孔子基金會(huì )秘書(shū)處走出國門(mén),成功舉辦多場(chǎng)尼山世界文明論壇的海外分論壇。在泰國舉辦中華儒學(xué)研究分論壇,在意大利舉辦東方美學(xué)分論壇,在奧地利舉辦尼山世界古典文明論壇。分論壇聚焦“中華優(yōu)秀傳統文化與全人類(lèi)共同價(jià)值”“中西文化交流與互鑒”“中華文化與東方美學(xué)”等主題展開(kāi)對話(huà),為深化文明交流互鑒,推動(dòng)中華文化更好走向世界貢獻了積極力量。

          “習近平總書(shū)記強調,推動(dòng)落實(shí)全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議,推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體。我們認真貫徹落實(shí)總書(shū)記的重要講話(huà)精神,進(jìn)一步發(fā)揮尼山世界文明論壇的橋梁紐帶作用,自覺(jué)擔負起新時(shí)代文化使命,為踐行全球文明倡議作出新貢獻。”尼山世界儒學(xué)中心(中國孔子基金會(huì )秘書(shū)處)是尼山世界文明論壇的秘書(shū)處單位,黨委書(shū)記、副主任國承彥說(shuō),世界不同文明在這里增強認同、凝聚共識增進(jìn)理解共商未來(lái)。

        踐行全球文明倡議

        從先賢智慧中探尋全人類(lèi)共同價(jià)值

        國際奧委會(huì )主席托馬斯·巴赫視頻致辭

          第九屆尼山世界文明論壇開(kāi)幕式上,國際奧委會(huì )主席托馬斯·巴赫在視頻致辭中表示:“儒家思想與奧林匹克的格言更高、更快、更強、更團結非常相似……我發(fā)現儒家思想與奧林匹克精神相似之處還不止這些。也許你們會(huì )在討論過(guò)程中發(fā)現儒家思想與奧林匹克精神之間有更多的相似之處。如果有,請告訴我。”

          在接下來(lái)的主旨演講中,聯(lián)合國可持續發(fā)展解決方案網(wǎng)絡(luò )主席、哥倫比亞大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教授杰弗里·薩克斯提出設問(wèn):“我們這個(gè)世界上有沒(méi)有共同價(jià)值呢?我想答案是我們可以有世界的共同價(jià)值。”他說(shuō),當今世界面臨各種挑戰和危機,我們相聚在尼山,就是要塑造可行的共同價(jià)值觀(guān)。學(xué)習古代智慧,我們就能更好地了解歷史、了解彼此、療愈世界。我們研究孔子、亞里士多德和釋迦牟尼等先哲的思想就會(huì )發(fā)現,他們都認為實(shí)現和諧幸福生活的途徑,是培養個(gè)人美德和政治、社會(huì )的各種美德,這就是古代圣賢的共同價(jià)值觀(guān)。

          希臘雅典大學(xué)教授、中希文明互鑒中心主任斯泰利奧斯·維爾維達基斯在接受中國孔子網(wǎng)專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)表示,哲學(xué)不應該只是理論,而應該是一種生活方式,必須是考慮日常生活中做決策的一部分。孔子的思想是在回答具體的問(wèn)題給出具體的答案,而不是抽象地籠統地敘述。對蘇格拉底孔子來(lái)說(shuō),哲學(xué)就是和你的朋友同行,一起交談,相互指正,相互幫助。

        清華大學(xué)國學(xué)研究院院長(cháng)、國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì )副理事長(cháng)、尼山世界文明論壇學(xué)術(shù)委員會(huì )主任陳來(lái)

          清華大學(xué)國學(xué)研究院院長(cháng)、國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì )副理事長(cháng)、尼山世界文明論壇學(xué)術(shù)委員會(huì )主任陳來(lái)認為,全人類(lèi)共同價(jià)值不僅是各種不同意識形態(tài)、不同制度形態(tài)的國家在其國內所共同追求的普遍性?xún)r(jià)值,也是適用于當今世界各個(gè)國家之間、各個(gè)文明之間關(guān)系的價(jià)值。人類(lèi)共同價(jià)值必有其深層的倫理基礎,儒家學(xué)說(shuō)提出的“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲達而達人”等理念,可以成為道德基礎“今天面對人類(lèi)共同價(jià)值的思考,我們可以對‘仁’給出這個(gè)時(shí)代的詮釋?zhuān)蔷褪?/span>——‘仁’就是人類(lèi)最根本的共同價(jià)值,或者‘仁’就是人類(lèi)共同價(jià)值的最根本的原理。”

          “禮之用,和為貴”是第十三屆全國政協(xié)文化文史和學(xué)習委員會(huì )副主任葉小文在主旨演講中所用的主題,“中華文明延續五千年不斷,如今又重煥榮光、再顯生機,秘訣之一就是一以貫之堅持‘禮之用,和為貴,先王之道斯為美’”他說(shuō),當今世界,人類(lèi)生活的關(guān)聯(lián)前所未有,人類(lèi)面臨的全球性問(wèn)題數量之多、規模之大、程度之深前所未有。世界各國人民前途命運越來(lái)越緊密地聯(lián)系在一起,世界又一次站在了和平還是沖突的十字路口。面對這種局勢,人類(lèi)應該避免爭權奪利惡性競爭,甚至兵戎相見(jiàn)。要順應發(fā)展的潮流,齊心協(xié)力應對挑戰,開(kāi)展全球性協(xié)作,努力去建設一個(gè)遠離恐懼、普遍安全,遠離貧困、共同繁榮,遠離封閉、開(kāi)放包容,山清水秀清潔美麗的,和平的、安寧的美好世界這就是孔夫子向往的天下歸仁的大同世界。

          受尼山世界文明論壇組委會(huì )秘書(shū)處委托,中國人民大學(xué)哲學(xué)院院長(cháng)臧峰宇教授代表中國人民大學(xué)尼山報告課題組面向全球發(fā)布《多元文明共存與全球文明發(fā)展》研究報告。他表示,全人類(lèi)共同價(jià)值是在各種文明的實(shí)踐交往中積淀的共同經(jīng)驗,是約束各民族交互行為的共同規范。全人類(lèi)共同價(jià)值是植根于人類(lèi)心靈的共識,是各種文明在生活世界中演化出的共同秩序的觀(guān)念基礎。在中華文明的悠久傳統中,禮樂(lè )承擔起安頓心靈共識、建構天下秩序的文明使命。今天禮樂(lè )在形式和內容上都發(fā)生了新的變化,但禮樂(lè )的基本作用從未改變。現代禮樂(lè )文明的意義和價(jià)值越來(lái)越呼應人們的自主選擇,隨著(zhù)物質(zhì)生活、道德生活和精神生活的發(fā)展,禮樂(lè )的形式也日益豐富和現代化。今天,只有著(zhù)眼于全人類(lèi)的共同價(jià)值,以知止與和合的精神品格理解全人類(lèi)的共同命運,超越西方文明中心論,以“禮”規范全球文明秩序,以“樂(lè )”促進(jìn)全球文明交往,才能使新的文明觀(guān)念和文明實(shí)踐重新生發(fā)。

          臺灣政治大學(xué)中文系名譽(yù)教授,國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì )榮譽(yù)顧問(wèn)、尼山世界文明論壇學(xué)術(shù)委員會(huì )委員董金裕詳細解讀了儒家“推愛(ài)”思想的形成以及對當今社會(huì )的意義,希望不僅要保持下去,還要推廣到世界各地,讓各種文明共生共利共融。

        山東省政協(xié)原副主席、山東師范大學(xué)特聘資深教授,尼山世界文明論壇學(xué)術(shù)委員會(huì )副主任王志民

          山東省政協(xié)原副主席、山東師范大學(xué)特聘資深教授,尼山世界文明論壇學(xué)術(shù)委員會(huì )副主任王志民在高端對話(huà)時(shí)指出,當今世界秩序隨著(zhù)百年未有之大變局加速演變,人類(lèi)社會(huì )面臨著(zhù)新的機遇和挑戰,如何處理不同文明的關(guān)系問(wèn)題,需要引起高度重視和深入思考。舉辦尼山世界文明論壇,實(shí)際上是在中西文明的交流與比較中堅定文化自信,我們要以對人類(lèi)負責、對歷史負責的態(tài)度和精神,以平等的態(tài)度對不同文明進(jìn)行探討和交流,在交流中增進(jìn)理解,在互鑒中求得共識,共同應對挑戰,進(jìn)一步弘揚全人類(lèi)共同價(jià)值,為構建人類(lèi)命運共同體貢獻智慧和力量。

          與會(huì )學(xué)者認為,以和平發(fā)展、公平正義、民主自由為基本內涵的全人類(lèi)共同價(jià)值,是在世界文明與文化多樣性以及不同文明所蘊含的價(jià)值多樣性的現實(shí)歷史條件下,人類(lèi)共同認可的普遍價(jià)值目標,是在百年未有之大變局中,對時(shí)代之問(wèn)、世界之問(wèn)的解答。

          構建人類(lèi)命運共同體是習近平總書(shū)記著(zhù)眼人類(lèi)發(fā)展和世界前途,科學(xué)回答世界向何處去、人類(lèi)怎么辦這一時(shí)代之問(wèn)而提出的中國方案。這一先進(jìn)理念既蘊含了中國傳統文化“以和為貴”的大智慧、大格局,也是站在人類(lèi)進(jìn)步的高度,把握世界格局變化趨勢,高屋建瓴提出的一項超越民族、國家和意識形態(tài)的、著(zhù)眼解決人類(lèi)生存發(fā)展最基本問(wèn)題的宏偉方略。

        深刻把握“第二個(gè)結合”

        共話(huà)建設中華民族現代文明

          外交學(xué)院原院長(cháng)、山東大學(xué)政治學(xué)與公共管理學(xué)院教授秦亞青在主旨演講中說(shuō),中華優(yōu)秀傳統文化具有整體思維、關(guān)系思維、和合思維取向,所包含的智慧為全球治理合作提供了思路,為集體行動(dòng)提供了邏輯方案。

          浙江大學(xué)“求是”特聘教授、尼山世界文明論壇學(xué)術(shù)委員會(huì )委員董平指出,“第二個(gè)結合”最突出的要點(diǎn)是重新彰顯文化主體性。馬克思主義基本原理融入中華優(yōu)秀傳統文化而成為中國的馬克思主義,中華優(yōu)秀傳統文化因融入馬克思主義而成為現代的、世界的文化,雙向融入是中華優(yōu)秀傳統文化價(jià)值根系的現代彰顯,使我們能夠在世界文化激蕩中站穩腳跟。

          中山大學(xué)哲學(xué)系教授、尼山世界文明論壇學(xué)術(shù)委員會(huì )委員李宗貴在發(fā)表演講時(shí)說(shuō),習近平總書(shū)記在6月2日文化傳承發(fā)展座談會(huì )上指出,在五千多年中華文明深厚基礎上開(kāi)辟和發(fā)展中國特色社會(huì )主義,把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合是必由之路。這是我們在探索中國特色社會(huì )主義道路中得出的規律性認識。歷史正反兩方面的經(jīng)驗表明,“兩個(gè)結合”是我們取得成功的最大法寶。“必由之路”“規律性認識”“最大法寶”,這些詞語(yǔ)深刻揭示了“兩個(gè)結合”的理論價(jià)值、實(shí)踐經(jīng)驗和戰略意義,值得我們進(jìn)一步去思考、去探討。

        主論壇高端對話(huà)現場(chǎng)

          在首場(chǎng)高端對話(huà)環(huán)節,全國政協(xié)常委、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院執行院長(cháng)兼《文史哲》主編、尼山世界文明論壇學(xué)術(shù)委員會(huì )副主任王學(xué)典指出,今天我們正經(jīng)歷一場(chǎng)偉大的“文藝復興”,這場(chǎng)復興是國學(xué)的復興、傳統的復興、儒學(xué)的復興。在他看來(lái),傳統文化必須經(jīng)過(guò)現代改造,才能在現實(shí)生活當中發(fā)揮作用,而隨著(zhù)新“文藝復興”時(shí)代的到來(lái),我們將創(chuàng )造一個(gè)基于中國經(jīng)驗、反映中國特點(diǎn)、代表中國案例、使用中國話(huà)語(yǔ)的當代社會(huì )科學(xué)。中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)體系即將誕生,并為世界社會(huì )科學(xué)做出中國貢獻。

          尼山世界儒學(xué)中心原副主任、孔子研究院原院長(cháng)、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院特聘教授楊朝明指出,“第二個(gè)結合”是又一次思想解放,是對中華文明發(fā)展規律的深刻把握。中華文明是一道活水,只有走進(jìn)思想的中國、學(xué)術(shù)的中國,才能把握今天的中國。現代文明建設要構建文明的新形態(tài),一定要從歷史文化中汲取營(yíng)養。楊朝明認為,理想中的現代文明是至善的社會(huì ),是傳統和現代的結合,這種結合不是給孔子穿西裝,也不是用秦磚漢瓦建洋房,而是人民整體素質(zhì)的提升,這才是真正的現代文明。

          中國作協(xié)黨組成員、副主席、書(shū)記處書(shū)記李敬澤指出,習近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上提出的中華文明五個(gè)突出特性,是對中華優(yōu)秀傳統文化的高度概括。他認為,“浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸”是儒學(xué)精神中對人生理想非常凝練而美好的表達。要建設中華民族現代文明,首先要深刻認識中華文明的特性,發(fā)掘古典文化中包含的現代化觀(guān)點(diǎn),去體驗經(jīng)典中所包含的現代性力量,并努力創(chuàng )造屬于現代的新文化。

          在上海交通大學(xué)哲學(xué)系教授余治平看來(lái),建設中華民族現代文明,需要緊跟時(shí)代大潮,將古老的中國文明與現代西方文明放在統一的視角上互相借鑒。他指出,在現代文明的社會(huì )治理中,董仲舒提出的“調均”理念值得關(guān)注。君主善治天下最重要的環(huán)節就是“調均”,放在現代社會(huì )就是通過(guò)合理的社會(huì )分工,從源頭上規整社會(huì )財富的流向,切實(shí)維護社會(huì )穩定與天下和洽。

          與會(huì )學(xué)者認為,中華民族開(kāi)創(chuàng )了以文治教化為主旨的文化傳統,造就世界上唯一綿延不斷發(fā)展至今的偉大文明,獨特的文化傳統和文明特性是中華民族現代文明的文化根基和精神支柱。中華民族現代文明是在中國式現代化基礎上形成的現代文明,具有各國現代化的共同特征,更有基于自己國情的中國特色。中華民族現代文明形態(tài)是一種有別于西方現代文明的人類(lèi)文明新形態(tài),強調物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì )文明、生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展,是與社會(huì )主義現代化強國相適應的文明,是與中華民族偉大復興相一致的文明。用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統文化中富有生命力的精華內核,并賦予新的時(shí)代內涵,使其與現代社會(huì )相適應,與當代文化相協(xié)調,從而成為實(shí)現中華民族偉大復興的精神力量,成為新時(shí)代中華民族現代文明建設的內在動(dòng)力。

        多角度廣覆蓋 

        13場(chǎng)平行分論壇搭建起立體對話(huà)體系

        尼山世界儒商文化論壇現場(chǎng)

          “今天,我們需要從儒家思想出發(fā),發(fā)起經(jīng)濟學(xué)和倫理學(xué)之間的對話(huà),實(shí)現真正的社會(huì )正義。”在尼山世界儒商文化論壇上,北京大學(xué)哲學(xué)系人文講席教授、國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì )副會(huì )長(cháng)安樂(lè )哲從倫理學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的角度,深入分析了儒家文化和社會(huì )正義之間的關(guān)系。德國埃爾蘭根-紐倫堡大學(xué)漢學(xué)系教授朗宓榭指出,“做誠信商人”的社會(huì )風(fēng)氣體現了儒商精神中“以人為本”的理念。在中國,儒是文化認同,商是身份認同,兩者是“體”和“用”的關(guān)系。美國夏威夷大學(xué)教授成中英在提交的論文中將“儒商”分為四個(gè)層次:第一層次,是指從事商業(yè)和企業(yè)管理的活動(dòng)者和管理者,有儒學(xué)的基本認識和情懷;第二層次,要突出儒者風(fēng)范,能運用儒家倫理來(lái)進(jìn)行商業(yè)行動(dòng),爭取合理的利益;第三層次,能以儒家價(jià)值觀(guān)的要求,以仁義禮智、忠恕誠信作為明確的商業(yè)發(fā)展目標;第四層次,儒商應有一種開(kāi)闊的天地情懷,從人的生命感悟到宇宙的生命,從自然生態(tài)感受到德性的成長(cháng),從而產(chǎn)生對自然和人類(lèi)基本的責任感,并進(jìn)行深刻的修持和實(shí)踐。印尼中國友好協(xié)會(huì )總主席燕妮·瓦希德在發(fā)表演講時(shí)說(shuō),伊斯蘭價(jià)值觀(guān)和儒商文化在推動(dòng)世界文明發(fā)展中都發(fā)揮著(zhù)重要作用,這兩種信仰體系都推崇商業(yè)交易中道德、誠信和社會(huì )責任的重要性。在當今時(shí)代,對比研究伊斯蘭價(jià)值觀(guān)與儒商文化,能給全世界的企業(yè)家帶來(lái)重要啟示。通過(guò)將這些信仰體系中蘊含的公平、誠實(shí)和社會(huì )責任等各種美德結合在一起,不僅可以提高企業(yè)的聲譽(yù),還可以促進(jìn)經(jīng)濟增長(cháng)的可持續性,有助于社會(huì )的整體改善。中國人民大學(xué)教授、《孔子研究》副主編溫海明說(shuō),儒商就是領(lǐng)悟了天地的生生之意,并將這種天地的“生意”,用做生意的方式表達出來(lái)的群體。他們是商人,更是幫助天地完成生養萬(wàn)物使命的人,所以那些時(shí)刻想著(zhù)濟物利民、仁愛(ài)他人的商人就是儒商。青島啤酒集團有限公司副總裁王瑞永在演講時(shí)指出,儒商精神與企業(yè)家精神具有高度契合性:“新時(shí)代的儒商精神將中華優(yōu)秀傳統文化精髓融入現代企業(yè)治理實(shí)踐,傳承儒商文化精髓,豐富儒商精神內涵,強化儒商敢于爭先、勇于創(chuàng )新的商業(yè)智慧,使之與當代企業(yè)相適應、與現代社會(huì )相協(xié)調,從而助力企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。”

        尼山世界儒學(xué)高峰論壇現場(chǎng) 圖源:中新網(wǎng)

          參加尼山世界儒學(xué)高峰論壇的嘉賓學(xué)者圍繞“儒家文化圈與東亞現代化”主題進(jìn)行深入交流。在論壇閉幕式上,尼山世界儒學(xué)中心孔子研究院課題組發(fā)布了《近十年儒學(xué)發(fā)展狀況》報告。報告認為,2013年11月26日,習近平總書(shū)記視察山東,在孔子研究院召開(kāi)專(zhuān)家學(xué)者座談會(huì ),發(fā)出大力弘揚中華優(yōu)秀傳統文化的號召,重申“四個(gè)講清楚”要求,引領(lǐng)新時(shí)代儒學(xué)的復興與新發(fā)展,曲阜也成為“兩創(chuàng )”方針、“兩個(gè)結合”思想的重要策源地。近十年來(lái),中國大陸儒學(xué)從推動(dòng)“以現代化(西方化)為綱”到“以本土化(中國化)為綱”的學(xué)術(shù)轉型入手,力促儒學(xué)重新回歸主流話(huà)語(yǔ)體系,開(kāi)展了許多創(chuàng )造性新實(shí)踐,取得了諸多代表性新成果,形成了眾多標志性新高地,開(kāi)創(chuàng )了中外儒學(xué)交流互鑒的新局面,世界儒學(xué)的中心重新回歸中國大陸。

        尼山世界文學(xué)論壇現場(chǎng) 圖源:海報新聞

          參加尼山世界文學(xué)論壇的學(xué)者們認為,文學(xué)是文化的重要組成部分,具有國家、民族、地域等特性,對個(gè)人、國家、民族潛移默化的影響、塑造乃至對人類(lèi)社會(huì )的進(jìn)步均有巨大的作用。新時(shí)代文學(xué)工作者要主動(dòng)擔負起新時(shí)代文藝精神的鍛造的使命,積極回應時(shí)代呼喚,堅持以人民為中心的創(chuàng )造導向,堅持把全人類(lèi)共同價(jià)值的理念融入到作品中,用溫和的、有力量的文字展現奮進(jìn)的新時(shí)代風(fēng)貌,助推人類(lèi)命運共同體構建。

          參加藝術(shù)論壇的嘉賓學(xué)者圍繞“文明互鑒,以藝通心”這一主題深入交流。學(xué)者們認為,在日新月異的當今時(shí)代,各類(lèi)豐富人類(lèi)精神世界的藝術(shù)形式在最新科技的助力下有了極大發(fā)展。作為藝術(shù)工作者,應該從促進(jìn)人類(lèi)和平發(fā)展的高度堅持開(kāi)放包容、兼收并蓄,在本民族文化基礎上,辯證看待不同國家、不同民族的文化。以互通有無(wú)的心態(tài),積極開(kāi)展文明的溝通與對話(huà),以藝為橋,以藝通心,通過(guò)藝術(shù)交流活動(dòng)搭建不同文明交流平臺。

          尼山世界中醫藥論壇的主題是“中醫藥與人類(lèi)衛生健康共同體”。學(xué)者們認為,中醫學(xué)是中華民族先民在長(cháng)期的醫療實(shí)踐中,在中國傳統文化的熏陶下逐步形成的,是中華優(yōu)秀傳統文化的瑰寶,是打開(kāi)中華文明寶庫的鑰匙。中醫學(xué)強調人與自然、人與社會(huì )的關(guān)聯(lián)互通,具有天人合一的文化內涵。中醫藥文化要處理好本土文化與多元文化的協(xié)調關(guān)系,既要展現出本土文化的特色,又要善于汲取多元文化的精華,以助推中醫文化的良性發(fā)展。

          除主論壇外,第九屆尼山世界文明論壇共設置了尼山世界古典文明論壇、尼山世界東西問(wèn)·中外對話(huà)論壇、尼山世界儒學(xué)高峰論壇、尼山世界儒商文化論壇、尼山世界文學(xué)論壇、尼山世界藝術(shù)論壇、尼山世界文物(博物館)論壇等13個(gè)分論壇,還有駐華使節和國際學(xué)者尼山訪(fǎng)談等文化交流活動(dòng),整個(gè)論壇異彩紛呈、豐富飽滿(mǎn)。

        達成共識

        共創(chuàng )世界美好未來(lái)

          閉幕式上,發(fā)布了《第九屆尼山世界文明論壇共識》求同存異,尊重世界文明多樣性;胸懷天下,倡導弘揚全人類(lèi)共同價(jià)值;攜手同行,共同邁向人類(lèi)社會(huì )現代文明;相互理解,構建人類(lèi)命運共同體。

          “只要我們彼此理解、相互尊重,用兼愛(ài)消融偏見(jiàn),用理解去除隔閡,開(kāi)展文明對話(huà),促進(jìn)民心相通,讓世界各種文明在走向共同繁榮的路途上不孤立、不掉隊,就一定能夠迎來(lái)人類(lèi)發(fā)展更加美好的明天!”

        《尼山·雅樂(lè )》原創(chuàng )交響樂(lè )演出現場(chǎng) 圖源:山東省音協(xié)

          金秋時(shí)節,碩果累累山東省委常委、宣傳部部長(cháng)、尼山世界文明論壇組委會(huì )副主席白玉剛在總結講話(huà)中指出:

          這是一場(chǎng)全球文明倡議的時(shí)代交響,探尋多元文明和合共生的正確道路。

          這是一場(chǎng)新老朋友相聚的交流盛會(huì ),展現了強大的國際吸引力,體現了廣泛的代表性。

          這是一場(chǎng)共話(huà)人類(lèi)文明的學(xué)術(shù)盛宴。論壇以“打造國際人文綜合論壇”為定位,著(zhù)力彰顯學(xué)術(shù)引領(lǐng)性,掀起了一場(chǎng)又一場(chǎng)頭腦風(fēng)暴,形成了一批高質(zhì)量的學(xué)術(shù)成果,匯聚了各美其美美美與共的價(jià)值共識。

          這是一場(chǎng)深入讀懂中國的文化之旅。“天涯若比鄰”主題光影秀、《尼山·雅樂(lè )》原創(chuàng )交響樂(lè )、魯源小鎮實(shí)地體驗,沉浸式感受中國古代的禮儀文化和生活方式,充分展現了中華文化活態(tài)傳承之美。

          這是一場(chǎng)一起向未來(lái)的文明之約,表達了尊重世界文明多樣性的尼山意愿,發(fā)出了共同邁向人類(lèi)現代文明的尼山聲音,展現了倡導弘揚全人類(lèi)共同價(jià)值的尼山擔當,為推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體提供了可資借鑒的方案。

          落幕不是終點(diǎn),回眸是為向前。尼山世界文明論壇將在踐行全球文明倡議和探尋全人類(lèi)共同價(jià)值的道路上,義無(wú)反顧,一往無(wú)前!

         

        編輯:張懿程

        文章、圖片版權歸原作者所有,如有侵權請聯(lián)系刪除