夫齊魯者，今之山東也。傳大禹治水，初定九州，山東有其三，即青、兗及徐州之一部分。而考山東之名，其來(lái)有自。周人以秦據關(guān)中，因稱(chēng)崤函以東為關(guān)東，又稱(chēng)山東，后亦泛指太行山以東之地。至金大定年間，始置山東東西統軍司，明初置山東行中書(shū)省，且移治濟南，沿襲至今。
齊魯之邦，雄踞東海之濱、泰山之下，天高地闊，物阜人豐，實(shí)為中原之門(mén)戶(hù)、京畿之藩籬。萬(wàn)里黃河，到此入海；千年文明，于斯為盛。太昊少昊肇其端，彩陶黑陶承其緒。崇尚飛鳥(niǎo)，史稱(chēng)東夷；禪讓夏禹，人頌大舜。商周以來(lái)，方國眾多，尤以齊魯為大。周公封魯居其南，姜尚建齊興乎北。桓公尊王成霸業(yè)，孔子授徒傳仁義。洎乎戰國，百家蜂起。孟軻倡民本，墨翟主兼愛(ài)，二者并有顯學(xué)之名。稷下興學(xué)，荀卿三為祭酒；薛門(mén)養士，馮諼幾度彈鋏。
若夫學(xué)術(shù)，儒家獨尊，夫子之后，由曾子、孟子而至漢之伏勝、鄭玄以及宋之石介等，歷代弘揚光大，誠乃華夏文化之精髓。其馀則鄒衍推陰陽(yáng)五行之德，田駢奉黃老一貫之道。左丘失明，能存春秋大義；玄齡博覽，頗采魏晉小說(shuō)。此皆古之所謂立言者也。
至若管仲相齊，無(wú)愧仁者之稱(chēng)；晏嬰使楚，不辱君王之命。治軍用兵，司馬穰苴；文韜武略，臥龍先生。黃公素書(shū)、孫子兵法，所論死生之地、存亡之道，不可不察也。更有豪杰之士，慷慨行義。魯連釋難解紛，終軍棄繻請纓。秦叔寶、宋公明，傳奇播于眾口；辛棄疾、戚繼光，事跡載乎史冊。名臣猛將，紛紛如云，此即所謂立功者也。
至于起死回生，賴(lài)扁鵲之妙術(shù)；云梯竹鵲，借魯班之巧智。劉洪歷法，王禎農書(shū)，澤被百姓，受惠于今。又有天文星占、齊民要術(shù)等，取用于當時(shí)，流布乎后世，此亦堪稱(chēng)立德者也。
逝者如斯，風(fēng)流彌盛。秦刻漢碑，在在有之。行草右軍稱(chēng)圣，楷書(shū)顏體為則。趙明誠精心錄金石，王懿榮慧眼識甲骨。翰墨丹青則有張擇端清明上河圖，趙孟頫鵲華秋色卷，洵為傳世之珍寶，名播天下，聲震古今。若乃詩(shī)賦辭章，東方朔妙答客難，王仲宣愁賦登樓。洛陽(yáng)紙貴，正逞左思才力；劉勰筆精，方顯南朝風(fēng)流。唐宋以來(lái)，斯文不墜。竹溪六逸，李太白餐風(fēng)飲露；古文八家，范仲淹斷齏畫(huà)粥。密州出獵，子瞻把酒問(wèn)明月；溪亭放舟，易安卷簾嘆落花。張養浩感慨興亡苦，李開(kāi)先敷演忠奸恨。白雪樓里，風(fēng)味古雅；秋柳社中，神韻悠長(cháng)。蒲秀才述聊齋志異，孔博士作桃花傳奇。凡此悲歡離合之情、山水風(fēng)云之狀，注乎筆端，溢于紙上，遂成千古絕妙之文章，萬(wàn)口傳誦之歌詩(shī)。
而今欣逢太平，繼往開(kāi)來(lái)。融古貫今，博學(xué)以明道；授業(yè)解惑，崇德而象賢。纂成一冊，傳承文脈。欲使莘莘學(xué)子，開(kāi)卷獲益。目覽口誦，上友古之圣賢；心識默記，下啟后之來(lái)哲。冀我齊魯文化，若百脈泉水，汩汩不竭；萬(wàn)年薪火，綿綿相繼！
頌曰：
夏商代序，方國初興。周封齊魯，萊曹莒滕。
春秋更霸，首推桓公。任相管仲，濟弱扶傾。
偉哉夫子，至圣大成。洙泗禮樂(lè )，玉振金聲。
七雄并起，百家爭鳴。孟子仁政，墨翟尚同。
吳起孫臏，最善用兵。魯班扁鵲，澤惠民生。
既富則教，稷下學(xué)宮。三為祭酒，蘭陵荀卿。
暴秦焚書(shū)，魯壁藏經(jīng)。伏勝口授，青史留名。
獨尊儒術(shù)，登封岱宗。興學(xué)授業(yè)，易俗移風(fēng)。
匡衡鑿壁，終童請纓。鄭玄一去，大道遂東。
漢魏以降，薈萃精英。運籌帷幄，諸葛孔明。
文舉好客，金樽不空。仲宣懷土，高樓獨登。
書(shū)推逸少，算數劉洪。王猛捫虱，劉勰雕龍。
唐宋風(fēng)流，此起彼興。有展子虔，有顏真卿。
劉晏漕運，義凈西行。李杜游興，蘇曾宦情。
清照稼軒，一代詞宗。海右名士，燦若繁星。
金元明清，文脈相承。或張擇端，或黨懷英。
希孟賑災，王禎助農。桃花點(diǎn)扇，狐女有靈。
邢侗瀟灑，劉墉從容。曲山藝海，歌舞升平。
斯文不墜，兼尚武功。民風(fēng)仗義，唯德是崇。
降魔鎮妖，好漢秦瓊。抗暴除惡，梁山英雄。
甲午風(fēng)云，抗日戰爭。萬(wàn)山紅遍，光照汗青。
（按，本文為齊魯師范學(xué)院之文化長(cháng)廊的前言部分，文字稍有刪改。）