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        魏鵬舉:網(wǎng)紅體現出文化多樣性的本質(zhì)

        2019-08-15 14:18:00  作者:  來(lái)源:光明網(wǎng)

         

          2017年,由中央財經(jīng)大學(xué)文化經(jīng)濟研究院暨國家文化創(chuàng )新研究中心、中央財經(jīng)大學(xué)文化與傳媒學(xué)院主辦的“第三屆文化經(jīng)濟發(fā)展論壇”在中央財經(jīng)大學(xué)召開(kāi)。中央財經(jīng)大學(xué)文化與傳媒學(xué)院院長(cháng),文化經(jīng)濟研究院院長(cháng)魏鵬舉現場(chǎng)介紹了《文化經(jīng)濟發(fā)展年報2016》要點(diǎn),并接受了光明網(wǎng)記者的獨家專(zhuān)訪(fǎng)。

          魏鵬舉:網(wǎng)紅體現出文化多樣性的本質(zhì) 

          光明網(wǎng):“文化經(jīng)濟發(fā)展論壇”如今已經(jīng)舉辦了三屆,您是歷屆論壇的重要參與者,請您介紹一下為什么要舉辦“文化經(jīng)濟發(fā)展論壇”,有什么意義。 

          魏鵬舉:首先,我們舉辦的初衷是想把文化經(jīng)濟學(xué)的概念“立起來(lái)”。第一屆文化經(jīng)濟發(fā)展論壇是由中央文資辦主任王家新?tīng)款^舉辦的。當時(shí)準備把國際上的大著(zhù)作《文化藝術(shù)經(jīng)濟學(xué)手冊》翻譯過(guò)來(lái),除了組織專(zhuān)家團進(jìn)行翻譯,還采用了新型的眾包模式,在網(wǎng)上發(fā)布翻譯任務(wù),經(jīng)過(guò)篩選后形成專(zhuān)業(yè)的翻譯團隊,從而實(shí)現文化經(jīng)濟學(xué)學(xué)科和國際的對接,所以第一屆文化經(jīng)濟論壇更多地是站在學(xué)術(shù)的立場(chǎng)。在舉辦的過(guò)程中,我們發(fā)現文化經(jīng)濟學(xué)的概念得到了很廣泛的認可,就持續舉辦下去。

          現在中央也提出了文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)要融合發(fā)展,因而從融合發(fā)展角度來(lái)看,文化經(jīng)濟也有著(zhù)特殊的意義。另一方面,中央也希望從供給側意義上發(fā)揮文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)對創(chuàng )新型經(jīng)濟的帶動(dòng)作用。再者就是如今文化加相關(guān)經(jīng)濟行業(yè)形成一個(gè)大文化經(jīng)濟的范疇,比如“文化資源的開(kāi)發(fā)與區域經(jīng)濟發(fā)展”這個(gè)概念。我們也希望把研究和實(shí)踐發(fā)展有效地結合起來(lái)。

          光明網(wǎng):2016年文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的亮點(diǎn)在哪里?哪些文化領(lǐng)域的發(fā)展空間更值得拓展? 

          魏鵬舉:一方面是文化產(chǎn)業(yè)深度的結構性調整,也就是去產(chǎn)能,把文化產(chǎn)業(yè)中附加值比較低的部分降下來(lái)。雖然這樣有可能會(huì )暫時(shí)犧牲整體文化產(chǎn)業(yè)的規模增速,但卻有利于文化產(chǎn)業(yè)朝著(zhù)結構更優(yōu)化、現代技術(shù)創(chuàng )新和新興消費高度融合的方向發(fā)展。

          另一方面,文化與其他領(lǐng)域的融合度明顯提高。比如說(shuō)網(wǎng)紅,就是自媒體時(shí)代的一種大眾亞文化現象。網(wǎng)紅經(jīng)濟是這種基于自媒體大眾文化的經(jīng)濟活動(dòng)集合,是典型的互聯(lián)網(wǎng)文化消費活動(dòng)現象,這方面的發(fā)展是非常快的。還有文物加創(chuàng )意,也是2016年的一個(gè)熱點(diǎn)。第三,就是文化與旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展,目前已成為很多地方文化發(fā)展的戰略。

          光明網(wǎng):2015年9月中央審議通過(guò)了《關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì )主義文藝的意見(jiàn)》,提出要繁榮發(fā)展網(wǎng)絡(luò )文藝。那么您認為相對于傳統形式的文藝,網(wǎng)絡(luò )文藝有什么樣特點(diǎn)呢? 

          魏鵬舉:與傳統的非網(wǎng)絡(luò )形態(tài)的文藝形式相比,網(wǎng)絡(luò )文藝有自己的優(yōu)勢。首先,網(wǎng)絡(luò )文藝依托于互聯(lián)網(wǎng)傳播,解放了人們的藝術(shù)創(chuàng )造力,讓每個(gè)人的文藝創(chuàng )造才華都有平等的展現機會(huì );第二,網(wǎng)絡(luò )文藝對接的受眾需求更廣泛,分散的海量的創(chuàng )造和需求都可以形成網(wǎng)絡(luò )化的對接;第三,網(wǎng)絡(luò )文藝更易形成完整的IP產(chǎn)業(yè)鏈,即知識產(chǎn)權產(chǎn)業(yè)鏈。互聯(lián)網(wǎng)上的內容從一開(kāi)始就是基于海量的網(wǎng)民興趣而產(chǎn)生,所以網(wǎng)絡(luò )文藝一旦流行就有特別好的受眾基礎,這些文藝作品可以改編成影視、游戲、表演、戲曲等多種形態(tài)。

          當然,網(wǎng)絡(luò )文藝有其不足的地方。首先表現在文藝作品缺乏深度,這和網(wǎng)絡(luò )的碎片化、自媒體化有很大的關(guān)系。大家也很難去有足夠的時(shí)間、興趣來(lái)關(guān)注特別嚴肅的創(chuàng )作。另外,網(wǎng)絡(luò )文藝目前還沒(méi)有形成傳統文藝的創(chuàng )作體系。比如說(shuō)網(wǎng)絡(luò )文學(xué)作品從創(chuàng )作到發(fā)表,缺乏編輯對內容的把關(guān)、潤色。

          光明網(wǎng):網(wǎng)絡(luò )文藝蓬勃發(fā)展的過(guò)程中出現了很多網(wǎng)紅,您又是怎樣看待網(wǎng)紅這種現象? 

          魏鵬舉:事物的發(fā)展都有兩面性,網(wǎng)紅的發(fā)展也是如此,但總體來(lái)說(shuō)我認為網(wǎng)紅的發(fā)展帶來(lái)的影響是積極的。網(wǎng)紅文化迅速發(fā)展,并產(chǎn)生巨大的影響力,這是我們必須要尊重的事實(shí)。互聯(lián)網(wǎng)使得國內所謂的“屌絲”有了充分實(shí)現自己文化權益的平臺,他們想表達的、想創(chuàng )造的、想追求的都可以通過(guò)這樣一個(gè)相對開(kāi)放的、扁平化的文化空間來(lái)實(shí)現。盡管網(wǎng)絡(luò )文化產(chǎn)品的品質(zhì)良莠不齊,但是文化的本質(zhì)就是多樣性,而網(wǎng)紅恰恰呈現出了這種多樣性。

          光明網(wǎng):本次論壇重點(diǎn)講到了PPP模式,請您簡(jiǎn)單介紹一下,PPP模式的發(fā)展會(huì )對文化產(chǎn)業(yè)帶來(lái)怎樣的影響? 

          魏鵬舉:PPP模式其實(shí)就是公司與政府合作投資,我更愿意把它看成一種財政的變革。公共設施、公共服務(wù)理論上應該由政府來(lái)提供,但政府在提供公共服務(wù)的時(shí)候存在很多問(wèn)題。首先是政府收入和支出的矛盾。大眾對公共設施服務(wù)要求越來(lái)越多,但是政府的收入卻沒(méi)那么多,這就關(guān)系政府投入的效率問(wèn)題。另一方面,政府對這些公共服務(wù)設施缺乏后期的運營(yíng)維護。比如政府花錢(qián)建設體育場(chǎng)館,卻沒(méi)有足夠的資金來(lái)后期運營(yíng),所以后期這些場(chǎng)館就閑置了,而用PPP模式就可以克服這些問(wèn)題。

          首先,采用PPP模式可以引入社會(huì )資本,解決政府財政投入相對不足的問(wèn)題;另外,PPP模式可以增加投入的效率;再者,PPP模式把公共服務(wù)設施的建設和運營(yíng)一體化,讓項目可持續化發(fā)展。目前PPP模式需求越來(lái)越大,但我們對PPP模式的認識理解還遠遠不夠,它不僅是硬件設施的建設,還有文化資源的保護、傳承和開(kāi)發(fā),針對公共文化資源做IP的衍生開(kāi)發(fā),這樣的意義會(huì )更大。

          光明網(wǎng):剛剛您談到文化資源的傳承開(kāi)發(fā),現在在傳統文化資源開(kāi)發(fā)的過(guò)程中也出現了一些問(wèn)題,比如爭奪名人故里等現象,那么在開(kāi)發(fā)傳統文化資源的時(shí)候應該注意哪些問(wèn)題? 

          魏鵬舉:首先是注重在文化資源開(kāi)發(fā)時(shí)的學(xué)術(shù)性。所謂學(xué)術(shù)性就是真實(shí)性、嚴謹性、系統性。各地要對自己的歷史文化資源做學(xué)術(shù)性的梳理,沒(méi)必要生拉硬扯,只要用學(xué)術(shù)態(tài)度去認真地挖掘,每個(gè)地方的歷史化資源都非常多。其次,要對傳統文化資源做提煉和簡(jiǎn)化。每個(gè)地方的文化資源都很豐富,比如山西運城有關(guān)公文化、德孝文化、紅色文化等等,從區域文化資源的產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)來(lái)看,不可能把所有的文化資源都開(kāi)發(fā)出來(lái),并且每一種文化資源不一定都有產(chǎn)業(yè)化的前景,因而需要結合區域經(jīng)濟的特征,結合當地文化資源的稟賦做綜合判斷。

         

        編輯:宋睿
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