尼山之變
來(lái)源：大眾日報作者：孟一 2024-07-08 09:37
“高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之”。司馬遷在《史記·孔子世家》中專(zhuān)門(mén)引用《詩(shī)經(jīng)》此句，以表達他對孔子思想的敬仰與推崇。而眾多后人，也都為此處的“高山”找了個(gè)形象且妥帖的現實(shí)標的——孔子出生地尼山。
曾幾何時(shí)，位于曲阜東南的尼山名聲在外卻鮮有人問(wèn)津，與坐落在主城區、人群熙攘的孔府、孔廟形成了鮮明的對比。偶有造訪(fǎng)者信口點(diǎn)評，“石不奇無(wú)名、山不高不靈。”殊不知，這座山，雖奇不過(guò)“三山”、高不過(guò)“五岳”，但卻成為震古爍今的文明之山。
2009年，江蘇省無(wú)錫市靈山文旅集團一行人受邀到尼山考察。時(shí)任無(wú)錫靈山文化旅游集團有限公司董事長(cháng)的吳國平在站上觀(guān)川亭的那一刻心潮驟起，直言，孔子那聲“逝者如斯夫，不舍晝夜”的千年之嘆，跨越時(shí)空、不偏不倚地擊中了他。或許也是從那一刻起，“尼山圣境”便有了獨屬于他的情感和文化雛形。
接下來(lái)的事情無(wú)需多言，吳國平在尼山為中華優(yōu)秀傳統文化的活態(tài)賡續描摹了一個(gè)“山不在高，有仙則名”的“美麗夢(mèng)境”。而圓夢(mèng)者，則是從全國各地紛至沓來(lái)的能工巧匠和不計其數的項目工作者。試問(wèn)，這片被傳統文化滋養的土地，在2500多年后的今天又融入了多少為建設中華現代文明的心血和汗水？或許只有劈山鑿石、增臺設榭的親歷者們才能說(shuō)得清。
從2012年到2019年，七年時(shí)光如白駒過(guò)隙。尼山腳下，山鄉曠野起“圣境”，“仁義禮智信、溫良恭儉讓”變得有光、有樂(lè )、有朝氣，“禮樂(lè )射藝書(shū)數”化得生動(dòng)、有趣、可體歷……文明之山，終于有了與其底蘊相稱(chēng)的新時(shí)代文化呈現。在這個(gè)按照“未來(lái)文化遺產(chǎn)”精心打造的東方圣地，往來(lái)游客不僅找到了近距離觸摸“孔子”的方式，更開(kāi)始重新審視起中華優(yōu)秀傳統文化，在文化自知中一點(diǎn)點(diǎn)重拾文化自信。
“境”花水月，孔子出生地不再門(mén)前冷落車(chē)馬稀，知名儒學(xué)專(zhuān)家、優(yōu)秀傳統文化愛(ài)好者、青年學(xué)生、海內外研學(xué)者等紛至沓來(lái)。而這片曾經(jīng)孕育出先哲的山川，也迎來(lái)了他全新的歷史使命。
2010年9月26日，首屆尼山世界文明論壇在尼山開(kāi)幕，打開(kāi)了一條東西方文明交流互鑒的新大門(mén)。世界各地的政要、客商、文化學(xué)者慕名而來(lái)，只為探尋東方文化中一直潛藏著(zhù)的全人類(lèi)共同價(jià)值。
古有七十二賢理真知，今有各國志士聚共識。從“和而不同與和諧世界”到“人類(lèi)文明多樣性與全人類(lèi)共同價(jià)值”，再到即將舉辦的第十屆尼山世界文明論壇……十多年來(lái)，思想在這里碰撞、文明在這里交融。而尼山，也由此成為世界文明交流的“重鎮”。
一直以來(lái)，我們都不習慣、也不喜歡把“尼山圣境”視為一個(gè)單純的文旅項目來(lái)看待，因為他更像是一粒種子，在孔子出生地，于破土之時(shí)，捅開(kāi)了傳統文化貫穿古今、從廟堂到生活、從學(xué)術(shù)到藝術(shù)的覆土，用他越來(lái)越豐盈的根脈在土壤中不斷汲取營(yíng)養，并撐起了足以容納多元文化形態(tài)的大平臺。
文明之樹(shù)一立，千花萬(wàn)朵競綻放！
2018年9月28日，約有2億人同時(shí)觀(guān)看的央視中秋晚會(huì )把分會(huì )場(chǎng)選在了這里。中秋月圓夜，全球華人通過(guò)電視和手機，真切感受到了儒家文化的精髓魅力；
2021年5月15日，“一帶一路”年度漢字發(fā)布活動(dòng)在這里舉辦。一個(gè)“互”字，傳遞出了“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”中的中國智慧；
2023年6月27日，世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì )首次“出走他鄉”，在這里展開(kāi)數字文明對話(huà)。與會(huì )者不只探討人工智能技術(shù)對人類(lèi)文明帶來(lái)的機遇與挑戰，更探索了人工智能全球治理的可行范式；
2023年8月13日，“青年導演創(chuàng )作扶持計劃第二季”在這里精彩上演。中國國家話(huà)劇院老中青三代戲劇創(chuàng )作者和演員“搬家式”到尼山進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )作，以傳統戲劇詮釋中華優(yōu)秀傳統文化……
濟寧聚力突破尼山片區建設，加快實(shí)施尼山世界文明論壇提升工程三年行動(dòng)計劃，全力打造集世界文明交流互鑒高地、文化“兩創(chuàng )”先行示范區、世界文化旅游名城于一體的文化“兩創(chuàng )”新高地。海內外知名儒學(xué)專(zhuān)家學(xué)者、優(yōu)秀傳統文化愛(ài)好者以及各行各業(yè)知名人士齊聚心之所向的尼山，尋找共同的精神家園，尼山由此變了，海拔并不高的尼山變得高大起來(lái)，名氣也更響亮了。
“晴天一身土，雨天一身泥”“出門(mén)便爬坡，吃糧靠肩駝”……流傳了幾十年的民謠，曾經(jīng)是尼山的真實(shí)寫(xiě)照。如今的尼山，“十分鐘上高速、十五分鐘登高鐵、一小時(shí)到機場(chǎng)”；嘉賓、游客可在尼山賓舍坐享湖光山色，耕讀書(shū)院回歸詩(shī)意田園，夫子山居體驗孔子“六藝”，孔子湖濕地公園自在“森”呼吸，曾經(jīng)崎嶇泥濘的山路變成寬闊的柏油路，傳統村落被注入了現代文創(chuàng )元素，祖祖輩輩“靠山吃山、靠水吃水”的村民吃上“文化飯”“旅游飯”，變成民宿老板、非遺手藝人。尼山在中華優(yōu)秀傳統文化“兩創(chuàng )”的加持下，活力迸發(fā)，魅力顯現，成為文化旅游的網(wǎng)紅打卡地。
有人訝異于尼山腳下的魯源新村，怎會(huì )有堪比城市的基礎設施和治理能力，村里不論男女老少，都能做到彬彬有禮、崇德向善；有人驚愕于圣水湖畔的農村小學(xué)，緣何能培養出既通國學(xué)、又懂外語(yǔ)的時(shí)代少年，明明整個(gè)校園就只有幾十副桌椅；還有人驚嘆于“尼山圣境”只不過(guò)是孔子故里的“新三孔”之一，孔子研究院、孔子博物館等機構在研究闡釋、傳播交流、普及推廣等弘揚中華優(yōu)秀傳統文化的道路上勇?lián)碌奈幕姑屛幕难苌c傳承隨處可見(jiàn)，且朝氣蓬勃、無(wú)窮無(wú)盡、生生不息。
尼山之變，是文化形態(tài)之變，是思想意識之變，是國際環(huán)境之變，更是中華民族和中華兒女的文化底氣之變。
未來(lái)，“孔子”目之所及，文明定當相融相通。尼山，將繼續守望著(zhù)這片土地上的文化傳承與創(chuàng )新，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會(huì )相協(xié)調，把跨越時(shí)空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價(jià)值的文化精神弘揚起來(lái)。
編輯：董麗娜
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