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　　“經(jīng)過(guò)不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案。”習近平總書(shū)記關(guān)于黨的自我革命的重要思想，既是中國共產(chǎn)黨人勇于推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng )新、堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合的產(chǎn)物，也是同中華優(yōu)秀傳統文化相結合的結果。新時(shí)代新征程，我們要對中華優(yōu)秀傳統文化中自我革命思想的精髓進(jìn)行全面發(fā)掘和辯證的借鑒，善用中華優(yōu)秀傳統文化不斷增強黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，推進(jìn)黨的自我革命、破解百年大黨獨有難題，把黨建設成為始終走在時(shí)代前列的馬克思主義政黨，始終成為中國特色社會(huì )主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導核心。

　　從中華優(yōu)秀傳統文化中汲取養分

　　省身慎獨，在自律自省中強化自我革命。中華民族向來(lái)注重自我檢視和修正，將“吾日三省吾身”“君子必慎其獨也”“日省其身，有則改之，無(wú)則加勉”奉為修身準則，這種內嵌于國人血脈的文化修養與自我革命所呈現和包含的內在要求具有一致性。在實(shí)現中華民族偉大復興的歷史進(jìn)程中，自我革命具體表現為中國共產(chǎn)黨勇于、敢于、善于審視、反思自己在治國理政中所暴露的問(wèn)題，通過(guò)矯正過(guò)往不足，不斷提高執政能力的水平。“其興也勃焉，其亡也忽焉”恰如其分地闡釋了歷史上王朝興衰的悲劇。人亡政息就是因為執政黨忽視自身存在的問(wèn)題，不注重自我剖析、自我反省、自我修正，迫使問(wèn)題越積越多，最終致使政權分崩離析。在全面從嚴治黨的歷史背景下，中國共產(chǎn)黨唯有秉持“吾日三省吾身”的自我審視原則，方可在紛繁復雜的境遇中實(shí)現自我革命，跳出歷史周期率。

　　革弊創(chuàng )新，在守正創(chuàng )新中強化自我革命。中華文化一直以來(lái)都強調“革弊創(chuàng )新”，從《魏書(shū)》初露端倪，到《大學(xué)》中的“茍日新，日日新，又日新”，這一理念不斷得到深化。在百年未有之大變局的時(shí)代背景下，“自我革命本身就是對著(zhù)問(wèn)題去的，諱疾忌醫是自我革命的天敵”。自我革命一是將黨自身存在的消極因素剔除出去。這就要求中國共產(chǎn)黨要培育自身敢于刀刃向內、去除弊病的優(yōu)良品格，這是中國共產(chǎn)黨永葆生機活力的重要方式。二是賡續和傳承破舊立新、革新圖強的精神品質(zhì)。近代以來(lái)，面對國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的艱難險境，中國共產(chǎn)黨從誕生起，就牢牢抓住“革弊創(chuàng )新”這一關(guān)鍵要素，積極探索救國救民的方式，勇于開(kāi)辟中國式現代化的道路。正是對傳統文化中“革弊創(chuàng )新”的延續，黨才能夠在逆境中不斷完善自己、提高自己。

　　民貴君輕，在尊民重民中強化自我革命。自古以來(lái)，政權更迭與民心所向、民意所指息息相關(guān)。正所謂“水能載舟，亦能覆舟”“民為貴、社稷次之、君為輕”。中國共產(chǎn)黨執政以來(lái)就將傳統文化中“民貴君輕”的思想作為治國理政的指導思想。如今，中國共產(chǎn)黨所尊崇的“以人為本”即是對傳統儒學(xué)“民貴君輕”思想的沿襲發(fā)展。中國共產(chǎn)黨緣何自我革命、何以實(shí)現自我革命以及自我革命后構建何種樣態(tài)的政黨，這些問(wèn)題的答案均指向“人民”。正如習近平總書(shū)記強調，作為馬克思主義執政黨，中國共產(chǎn)黨沒(méi)有任何自己特殊的利益，從來(lái)不代表任何利益集團、任何權勢團體、任何特權階層的利益。當前存在的一些不正之風(fēng)和腐敗問(wèn)題，恰恰是對黨和人民賦予的權力濫用的結果。在全面建設社會(huì )主義現代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復興的歷史征途中，唯有從中華優(yōu)秀傳統文化中借力，堅持“第二個(gè)結合”，牢牢把握“以人民為中心”，才能真正實(shí)現自我革命，跳出治亂興衰歷史周期率。

　　在守正創(chuàng )新中不斷深化黨的自我革命

　　以時(shí)代為發(fā)展導向，將優(yōu)秀傳統文化中蘊含的省身慎獨充分激活。黨的十八大以來(lái)，隨著(zhù)世情、國情、黨情的不斷發(fā)展變化，中國共產(chǎn)黨面臨的組織環(huán)境也發(fā)生重大變化。國內外的復雜形勢使黨的建設和治理局面更為嚴峻。黨的十八大報告明確提出，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前。黨的二十大報告強調，全面從嚴治黨，必須不斷深化黨的自我革命。自我革命的要義就是要求廣大黨員干部以及黨組織刀刃向內，這與黨內開(kāi)展思想改造時(shí)采用批評與自我批評的方法具有一致性。早在延安時(shí)期，中國共產(chǎn)黨就使用從中華優(yōu)秀傳統文化中沿襲下來(lái)的這一武器與黨內腐敗思想作斗爭，整治了黨內不正之風(fēng)，加強了黨員干部的道德修養、黨性修養和思想認識。面對新形勢，中國共產(chǎn)黨要繼續秉持“吾日三省吾身”的態(tài)度，用好批評與自我批評這一防身治病的武器，不斷強化不敢腐、不能腐、不想腐的思想認識。

　　加強黨內監督的頂層設計，不斷推動(dòng)全面從嚴治黨向縱深發(fā)展。自我革命與黨內監督聯(lián)系密切，互為表里。作為具有高度引領(lǐng)性、導向性的頂層設計，黨內監督制度的科學(xué)化在黨的自我革命中扮演著(zhù)重要角色。黨內監督制度在黨的革命、建設和改革時(shí)期以不同的形式和樣態(tài)存在，并隨著(zhù)時(shí)間的推移變得更加全面、完善和科學(xué)。這種制度上的革新與中國文化一直以來(lái)強調的“革弊創(chuàng )新”高度切合。從一大通過(guò)的《中國共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》到《中國共產(chǎn)黨黨內監督條例》《關(guān)于新形勢下黨內政治生活的若干準則》等權力監督制度和運行制度，這些制度變革表明全方位的監督日益成型，也展現了當前祛疴治亂、將反腐進(jìn)行到底的決心，同時(shí)也反映了在全面從嚴治黨的道路上，黨始終堅持守正創(chuàng )新，不斷完善黨內監督制度。

　　守住“以人民為中心”的立場(chǎng)，不斷深化黨的自我革命，厚植堅實(shí)執政基礎。黨的二十大報告指出，我們要堅持以人民為中心的發(fā)展思想。維護人民根本利益，增進(jìn)民生福祉，不斷實(shí)現發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，讓現代化建設成果更多更公平惠及全體人民。中國共產(chǎn)黨始終將“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”作為初心和使命。鑒往知今，政權興衰的歷史周期率一再表明，“江山就是人民，人民就是江山”，只有堅持以人民為中心的發(fā)展思想，我們才能贏(yíng)得人民的支持，創(chuàng )造更加美好的未來(lái)。中國共產(chǎn)黨在實(shí)現民族復興的歷史征途中，注重傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化中的民本思想，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，從根本制度上確立了人民在國家中的主體地位，并在治國理政實(shí)踐中充分體現了一切權力屬于人民的原則，真正實(shí)現了全過(guò)程人民民主。這充分彰顯了中國共產(chǎn)黨敢于自我革命、能夠自我革命的底氣。

　　（作者單位：西北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）