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　　在人類思想家的璀璨星空，孔子無疑是一顆熠熠生輝的明星。他的學(xué)說不僅影響了中國(guó)的歷史進(jìn)程，而且成為人類文明的共同財(cái)富。作為儒家學(xué)派奠基之作，《論語》早在公元前2世紀(jì)至公元3世紀(jì)，就已傳入越南、朝鮮半島、日本。16世紀(jì)末來華的西方傳教士又將《論語》翻譯為拉丁文，其后被轉(zhuǎn)譯為英文、法文等譯文。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，《論語》已被翻譯成30多種外國(guó)語言文字。

　　在數(shù)量眾多的論語譯本中，有些因轉(zhuǎn)譯出現(xiàn)錯(cuò)訛，有些因譯者的文化隔膜存在誤讀，為方便海外讀者閱讀中華元典，中國(guó)孔子基金會(huì)從2004年開展《論語》譯介工程，先后翻譯出版英、法、德、俄、日、韓等6種語言的中外文對(duì)照本《論語》。為推動(dòng)“一帶一路”國(guó)家文化交流，尼山世界儒學(xué)中心、中國(guó)孔子基金會(huì)策劃開展“一帶一路”國(guó)家《論語》譯介工程，出版阿拉伯語、蒙古語、西班牙語、捷克語、葡萄牙語等5種中外文對(duì)照本《論語》。2022年，中文波斯文對(duì)照版《論語》正式立項(xiàng)，譯者為第十六屆中華圖書特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)獲得者、西南大學(xué)伊朗研究中心研究員艾森·杜斯特穆罕默迪。不久前，該書由青島出版社出版。

　　“自1955年起，《論語》在伊朗的翻譯傳播已有超過60年歷史，第一個(gè)波斯語譯本由德語轉(zhuǎn)譯而來。”艾森對(duì)《論語》在伊朗的情況如數(shù)家珍。他介紹，“四書五經(jīng)”中，《論語》的波斯語譯本數(shù)量最多，有2個(gè)全譯本和7個(gè)節(jié)譯本，深受伊朗讀者喜愛。此外，眾多伊朗學(xué)者將孔子視為中國(guó)文化的標(biāo)志性人物。伊朗國(guó)內(nèi)關(guān)于孔子思想、生平成就的譯著和專著有50余種。伊朗光明期刊數(shù)據(jù)庫（Noormags）和科學(xué)信息數(shù)據(jù)庫（SID）數(shù)據(jù)庫中，關(guān)于孔子思想的文章數(shù)量超過1000篇，遠(yuǎn)超其他中國(guó)古代思想家。

　　為確保準(zhǔn)確傳遞孔子思想，艾森決定從中國(guó)古文原文直接翻譯成波斯文。這對(duì)他而言是一個(gè)挑戰(zhàn)。“我的翻譯生涯，是從翻譯《黃帝內(nèi)經(jīng)》開始的。《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為中醫(yī)藥理論和文化體系的支柱，是探索中醫(yī)悠久歷史不可或缺的重要文獻(xiàn)。然而，令人惋惜的是，該書長(zhǎng)期以來沒有波斯文譯本。我傾注5年時(shí)間，研讀翻譯《黃帝內(nèi)經(jīng)》，此外還翻譯了不少政治和文學(xué)類書籍。”艾森說。有了之前的翻譯基礎(chǔ)，艾森投入到《論語》原文的研讀和翻譯中，他與中國(guó)波斯語專家密切合作，經(jīng)過無數(shù)次討論交流，細(xì)致剖析儒家思想中核心術(shù)語的深刻意蘊(yùn)與翻譯策略。“比如仁、義、禮、智、信、忠、孝、溫、良、恭、儉、讓等詞匯，首先要了解其在中國(guó)古代文化語境中的哲學(xué)內(nèi)涵，其次要在波斯語中尋找詞句進(jìn)行精準(zhǔn)表達(dá)。”

　　經(jīng)過近兩年努力，艾森與中國(guó)專家開展的跨國(guó)學(xué)術(shù)合作取得成果，他用準(zhǔn)確、地道的波斯語完成了《論語》的翻譯工作。“這次翻譯工作是在‘一帶一路’倡議的大背景下展開的，希望我的工作能夠推動(dòng)中國(guó)文化與伊朗文化的深度交流，搭建起溝通的橋梁。”艾森說。