守正創(chuàng )新鞏固文化主體性
來(lái)源：中國教育報作者：胡伯項 2024-06-13 09:03
“文化主體性”重大論斷的提出，是扎實(shí)推進(jìn)社會(huì )主義文化強國建設的經(jīng)驗總結，也是馬克思主義文化思想在新時(shí)代的理論升華。任何文化要立得住、行得遠，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性。堅持、鞏固和發(fā)展文化主體性能夠增強一個(gè)國家內在的精神動(dòng)力和文化支撐，能夠增強一個(gè)民族的向心力、凝聚力、自信心和自豪感。在新時(shí)代完成中華文化連續性的歷史書(shū)寫(xiě)、建設中華民族現代文明，鞏固文化主體性是其中的重要歷史任務(wù)和歷史使命。
文化主體性是文化自信的根本依托
文化是民族的精神命脈。文化是國家的靈魂、人民的精神家園、社會(huì )的定力、民族的血統，關(guān)乎國本、國運，蘊含著(zhù)一個(gè)民族的審美情趣、智慧和價(jià)值追求。文化面向日常生活，其核心是價(jià)值觀(guān)。文化、文明在新時(shí)代語(yǔ)境中格外地彰顯出來(lái)，有著(zhù)深邃的歷史原因，這是由中華民族現代文明發(fā)展規律和歷史發(fā)展大趨勢所要求和決定的，也是由人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律和歷史發(fā)展大趨勢所要求和決定的。中華民族現代文明在文明形態(tài)上具有普遍意義，是對世界現代化道路的新開(kāi)拓。中華民族生生不息綿延發(fā)展，飽受挫折而又不斷浴火重生，離不開(kāi)中華文化的有力支撐。文化能夠賦予國家開(kāi)拓創(chuàng )造的根基，賦予人民創(chuàng )新發(fā)展的力量。習近平總書(shū)記指出：“文明特別是思想文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。”無(wú)論哪一個(gè)國家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的。
文化主體性是民族自立自強的根本維系。文化主體性是指一個(gè)國家、一個(gè)民族在文化發(fā)展過(guò)程中，對自身的文化傳統、制度文化、價(jià)值觀(guān)念、精神信仰和生活方式的堅持和發(fā)展，主要表現為一個(gè)民族、一個(gè)國家在發(fā)展過(guò)程中所顯現出來(lái)的文化自覺(jué)、文化自省、文化自信和文化自強。每一種文明都有自己扎根生存的地域，都有自己的非凡創(chuàng )造和鮮明的族群性，都有自己的客觀(guān)文化特質(zhì)和價(jià)值立場(chǎng)，從而造就文化和文明豐富多彩的樣態(tài)。在文明的多樣性中保持自己的價(jià)值立場(chǎng)和文化特質(zhì)，保持自己的品格和品性，鞏固和彰顯文化主體性，關(guān)乎一個(gè)國家、一個(gè)民族的文化傳承，更關(guān)乎文化活力的激發(fā)和增強。中華文化具有獨特的價(jià)值立場(chǎng)、文化性質(zhì)和特定的時(shí)空屬性。黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央科學(xué)把握了中國特色社會(huì )主義文化的精神特質(zhì)和歷史傳承，深刻認識到中國特色社會(huì )主義文化在歷史進(jìn)步中的地位作用，全面揭示了推動(dòng)文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明這一新的文化使命，生動(dòng)勾勒了中華民族現代文明的美好樣態(tài)、發(fā)展風(fēng)貌，強調了鞏固文化主體性的特殊重要性。習近平總書(shū)記深刻指出，有了文化主體性，就有了文化意義上堅定的自我，文化自信就有了根本依托。在一定意義上說(shuō)，強調文化主體性是習近平文化思想的重要特點(diǎn)。
有了文化主體性，中國共產(chǎn)黨就有了引領(lǐng)時(shí)代的強大文化力量，中華民族和中國人民就有了國家認同的堅實(shí)文化基礎。有了文化主體性，就有了擔負新的文化使命的堅定和自覺(jué)。依靠文化主體性，中國人民獨立自主走自己的路，信心百倍建設中華民族現代文明。
“兩個(gè)結合”鞏固了文化主體性
中國共產(chǎn)黨人既是馬克思主義的忠誠信奉者、堅定實(shí)踐者，又是中華優(yōu)秀傳統文化的忠實(shí)傳承者和弘揚者。中國共產(chǎn)黨不是歷史虛無(wú)主義者，也不是文化虛無(wú)主義者。毛澤東同志系統地闡釋了馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合的重大問(wèn)題，并提出要使馬克思主義具有民族形式。習近平總書(shū)記明確提出了“第二個(gè)結合”，強調把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，實(shí)現了又一次的思想解放，有力地拓展了中國式現代化在文化主體性、文化形態(tài)和文化使命等方面的全新視域。馬克思主義只有同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，才能更好地發(fā)揮對建設中華民族現代文明進(jìn)程的引領(lǐng)和指導作用；中華優(yōu)秀傳統文化只有同馬克思主義相結合，才能更好地體現其在建設中華民族現代文明進(jìn)程中的時(shí)代性和現實(shí)性。習近平總書(shū)記強調：“在五千多年中華文明深厚基礎上開(kāi)辟和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合是必由之路。”這是我們在探索中國特色社會(huì )主義道路中得出的規律性認識，是我們取得成功的最大法寶。
“兩個(gè)結合”鞏固了中華文化主體性。馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合，使馬克思主義成為中國的。中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史。不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，關(guān)乎中國的前途和命運，關(guān)乎馬克思主義的前途和命運，關(guān)乎中華民族的前途和命運。一部中華民族的歷史是各民族在歷史發(fā)展的長(cháng)河中，共同創(chuàng )造悠久燦爛文化的歷史。習近平總書(shū)記指出：“主體性是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在中國大地上建立起來(lái)的；是在創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統文化，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì )主義先進(jìn)文化的基礎上，借鑒吸收人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果的基礎上建立起來(lái)的；是通過(guò)把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合建立起來(lái)的。”
“兩個(gè)結合”形成了中國式現代化的文化形態(tài)。中國式現代化以文化主體性固本開(kāi)新，持續推動(dòng)馬克思主義魂脈與中華優(yōu)秀傳統文化根脈有機結合。中華優(yōu)秀傳統文化與馬克思主義的相遇，是兩個(gè)文化生命體之間的相遇和結合。“結合”造就了一個(gè)有機統一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統文化成為現代的，讓經(jīng)由“結合”而形成的新文化成為中國式現代化的文化形態(tài)，推動(dòng)中華民族傳統文明向中華民族現代文明發(fā)展。
堅持不懈用習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想凝心鑄魂
文化主體性在一定意義上體現在理論創(chuàng )新上，新時(shí)代黨的理論創(chuàng )新是文化主體性的集中體現。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想集中反映了我們黨推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化取得的重大理論創(chuàng )新成果，集中反映了以中國式現代化推進(jìn)中華民族偉大復興的生動(dòng)實(shí)踐，體現深邃的歷史洞見(jiàn)、宏闊的現實(shí)智慧和清晰的時(shí)代走向。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想創(chuàng )立以后，我們在新征程上有了引領(lǐng)時(shí)代的更為強大的文化力量，中華民族和中國人民有了國家認同的更為堅實(shí)的文化基礎，中華文明有了與世界其他文明交流互鑒更為鮮明的文化特性。
習近平文化思想就形成而言，是黨的十八大以來(lái)文化建設理論和實(shí)踐探索的結晶，反映文化工作從正本清源到守正創(chuàng )新的歷史性成就和歷史性變革。就體系而言，習近平文化思想是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的文化篇，既有文化理論觀(guān)點(diǎn)上的創(chuàng )新和突破，又有文化工作布局上的部署要求。就地位而言，習近平文化思想標志著(zhù)我們黨對中國特色社會(huì )主義文化建設規律的認識達到了新高度，把中國共產(chǎn)黨對人類(lèi)社會(huì )文化發(fā)展的一般性規律和中國特色社會(huì )主義文化發(fā)展的特殊性規律的認識提高到了新水平。
鞏固文化主體性不是故步自封、封閉僵化，而是開(kāi)放包容、兼收并蓄，既是在文化傳承發(fā)展中推進(jìn)傳統文化的推陳出新，也是在中外文化交流互鑒中促進(jìn)外來(lái)文化的本土化。鞏固文化主體性要始終堅持守正與創(chuàng )新的結合，既要反對文化復古主義、文化保守主義，又要反對歷史虛無(wú)主義、文化虛無(wú)主義。鞏固文化主體性要堅持不懈用習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想凝心鑄魂，圍繞以中國式現代化全面推進(jìn)中華民族偉大復興的中心任務(wù)，提煉中華文化的精神標識，在與其他文明交流互鑒中不斷賦予中華文化新的生命力，推動(dòng)中華文化更好走向世界，推動(dòng)文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明。
（作者系南昌大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導師，本文系教育部人文社會(huì )科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項目［22JJD71003］成果）
編輯：董麗娜
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