李雁
李雁博士(1960年— )男，齊魯師范學(xué)院教授，馬來西亞新紀(jì)元大學(xué)博導(dǎo)，兼任山東省演講學(xué)會副會長，山東省古典文學(xué)學(xué)會副會長，榮膺“山東省優(yōu)秀教師”稱號。長期從事中國傳統(tǒng)文化、中國古代文學(xué)、古典詩學(xué)等方面的教學(xué)工作；致力于中國傳統(tǒng)文化尤其是齊魯文化的推廣與普及，對孔子的儒家學(xué)說以及佛、道兩家都有比較深入的研究。近年來先后講授《中國傳統(tǒng)文化》、《齊魯文化》、《傳統(tǒng)蒙學(xué)》、《四書精讀》、《國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》等課程。李雁教授主編的《新編高等中國語文》（2012年出版）和《齊魯文化要覽》（2017年出版）成為齊魯師范學(xué)院本科各專業(yè)的通識必修課專用教材。代表性學(xué)術(shù)專著《謝靈運(yùn)研究》被人民文學(xué)出版社列為“古典文學(xué)研究叢書”之一于2005年出版。
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齊魯文化頌（并序）
夫齊魯者，今之山東也。傳大禹治水，初定九州，山東有其三，即青、兗及徐州之一部分。而考山東之名，其來有自。周人以秦?fù)?jù)關(guān)中，因稱崤函以東為關(guān)東，又稱山東，后亦泛指太行山以東之地。至金大定年間，始置山東東西統(tǒng)軍司，明初置山東行中書省，且移治濟(jì)南，沿襲至今。 ［詳細(xì)］
2020-07-21 16:16 -
《論語》書名釋義
本文認(rèn)為《論語》一書本得名于編選成書之過程，而以往卻多側(cè)重于從該書的內(nèi)容及其意義諸方面進(jìn)行闡釋。“論”有擇選、整理之意，《論語》意為經(jīng)過選擇整理的對話錄。其具體內(nèi)涵包括：⑴它是由各種不同的記錄匯總后經(jīng) 整理而編定的標(biāo)準(zhǔn)本；⑵它所記敘的內(nèi)容也經(jīng)過精心篩選，... ［詳細(xì)］
2020-07-22 09:37 -
李雁教授在新世紀(jì)大學(xué)博士導(dǎo)師聘任儀式上的發(fā)言
非常榮幸能在教師節(jié)這樣一個非常具有紀(jì)念意義的日子，作為六位受聘博士導(dǎo)師的代表，表達(dá)我對馬來西亞新世紀(jì)大學(xué)的真誠謝意！我和我的同事們因能獲得這一教職而深感驕傲和自豪，尤其是作為一名畢生以教授中國古代文化為己任的教師，我對貴校能提供這一嶄新的教學(xué)平臺而倍感鼓舞... ［詳細(xì)］
2020-11-22 10:16 -
一座城市的文化品格和一所大學(xué)的教育風(fēng)格
——來自一個文學(xué)教師的視角
我所學(xué)的專業(yè)是中國古典詩學(xué)。據(jù)我的了解，在中國中古的詩歌創(chuàng)中，有個最常見的意象，即秋天的紅葉。出現(xiàn)在詩人筆下的紅葉刻畫出時間流逝的痕跡，凝結(jié)了別離后的惆悵和思戀，是觸發(fā)苦澀鄉(xiāng)愁和甜蜜愛情等回憶的特定場景。距今一千多年前的晚唐詩人杜牧甚至認(rèn)為，秋天楓葉的紅色... ［詳細(xì)］
2020-11-22 10:10 -
元雜劇歷史劇分類評述
元雜劇歷史劇的取材范圍十分廣泛，上至殷商，下至南宋，尤以東周至西漢時期的為最多，據(jù)統(tǒng)計有８０余部。相對說來愛情題材較少，也少見神仙道化劇和公案劇。從角色按排上看，旦本戲明顯少于末本戲（僅有８本，只占六分之一）。本文將依據(jù)題材把元雜劇中現(xiàn)存的４６部歷史劇大致... ［詳細(xì)］
2020-07-22 10:47 -
元雜劇對歷史題材的兩種處理方式
凡是對元雜劇稍有接觸的人，都會有這樣一個印象：元代劇作者對歷史題材的處理似乎隨意性較大。盡管確有一些作品如《周公攝政》、《澠池會》等，比較忠實(shí)地按歷史記載進(jìn)行敷演，但更多的卻是與原來的史籍有著相當(dāng)大的距離，甚至已面目全非。在這些作品中，關(guān)漢卿的《鄧夫人苦痛... ［詳細(xì)］
2020-07-22 10:37 -
元代歷史劇興盛之內(nèi)在原因初探
歷史劇所以能在元代興盛，當(dāng)然與那個時代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化思想和戲劇自身的發(fā)展成熟等諸多因素有關(guān)。在以往這類問題的探討中，從上述方面進(jìn)行的論證已形成一股強(qiáng)大的力量，它甚至發(fā)展到了如此程度，即與其說這種論證是出自對當(dāng)時實(shí)際創(chuàng)作情況的考察，不如說更多可能是出于長... ［詳細(xì)］
2020-07-22 10:35 -
謝靈運(yùn)作品雜考
本文經(jīng)考證認(rèn)為，謝靈運(yùn)的《撰征賦》作于元熙元年春，而非學(xué)界一般所說作于義熙年間。由此也可考知，靈運(yùn)彭城勞軍之事是在義熙十三年冬。同時，筆者以為，謝靈運(yùn)的《謝封康樂侯表》絕非《謝封康樂公表》之誤，因系該表作于宋武帝劉裕永初元年。 ［詳細(xì)］
2020-07-22 10:32 -
謝靈運(yùn)樂府詩簡說
據(jù)筆者統(tǒng)計，謝靈運(yùn)一生創(chuàng)作的詩歌（包括存目詩）現(xiàn)存96篇，其中使其獲得巨大聲望的山水詩不過40余首。而他的樂府詩現(xiàn)僅存18首，雖不為學(xué)界所重，但其數(shù)量幾乎達(dá)到其山水詩的一半，且自有一定的價值。無論在題材、表現(xiàn)手法上還是在藝術(shù)風(fēng)格上，謝靈運(yùn)的樂府詩都與他的山水詩大... ［詳細(xì)］
2020-07-22 10:27 -
謝靈運(yùn)被劾真相考
公元433年，謝靈運(yùn)因游放無度為有司所糾，繼而被捕，隨后即在廣州被殺。今之學(xué)者多為靈運(yùn)鳴不平。然此前靈運(yùn)即被會稽太守孟顗上表告發(fā)有“異志”；后劉義康誅檀道濟(jì)時又稱“謝靈運(yùn)志兇辭丑，不臣顯著”。顯然，這才是謝靈運(yùn)真正的罪名。惜乎《宋書》語焉不詳，今據(jù)許嵩《建康實(shí)... ［詳細(xì)］
2020-07-22 10:25